Oleh : Khalisa Nurul Fitri Arfan, Mahasiswi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir UIN Suska Riau
Al-Qur’an merupakan mukjizat terbesar yang dianugerahkan kepada Nabi Muhammad ﷺ, bukan hanya karena keindahan bahasanya, tetapi juga karena kandungannya yang melampaui batas ruang dan waktu. Dalam sejarah peradaban Islam, konsep Iʿjāz al-Qur’ān (kemukjizatan Al-Qur’an) menjadi bukti bahwa kitab suci ini tidak dapat ditandingi oleh manusia dalam aspek apa pun—baik dari sisi bahasa, kandungan ilmiah, maupun pesan moral dan spiritualnya. Di era modern, ketika sains, teknologi, dan rasionalitas menjadi ukuran kebenaran, Iʿjāz al-Qur’ān justru tampil relevan dan menjawab tantangan peradaban dengan cara yang menakjubkan.
1. Pengertian Iʿjāz al-Qur’ān
Secara etimologis, kata iʿjāz berasal dari akar kata ‘ajaza yang berarti “melemahkan” atau “tidak mampu”. Dengan demikian, Iʿjāz al-Qur’ān berarti ketidakmampuan manusia untuk menandingi Al-Qur’an dalam keindahan, struktur, maupun substansinya. Menurut Al-Bāqillānī dalam karyanya Iʿjāz al-Qur’ān, kemukjizatan ini mencakup seluruh aspek Al-Qur’an, baik dari segi susunan bahasa, kandungan hukum, maupun berita-berita ghaib yang terbukti benar sepanjang masa (Al-Bāqillānī, Iʿjāz al-Qur’ān, Beirut: Dār al-Maʿrifah, 1998).
2. Aspek Bahasa dan Sastra sebagai Mukjizat
Bahasa Arab memiliki keindahan yang tinggi, namun Al-Qur’an datang dengan gaya yang tidak dapat ditiru oleh penyair atau ahli bahasa mana pun. Keindahan retorika, pemilihan kata yang tepat, serta keseimbangan makna dan ritme menjadi bukti keagungan ilahi. Fakta bahwa tidak ada satu pun manusia mampu menandingi satu surat pendek dari Al-Qur’an membuktikan sifat mukjizatnya sebagaimana firman Allah:
Ø “Katakanlah, jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa dengan Al-Qur’an ini, mereka tidak akan mampu membuat yang serupa dengannya…” (QS. Al-Isrā’: 88)
Al-Jurjānī dalam Dalā’il al-Iʿjāz menjelaskan bahwa kemukjizatan Al-Qur’an bukan hanya karena diksi yang indah, tetapi karena perpaduan makna dan struktur yang tidak dapat diciptakan manusia. Setiap kata mengandung makna mendalam, terikat dalam keutuhan konteks dan harmoni yang sempurna.
3. Iʿjāz Ilmiah: Al-Qur’an dan Penemuan Modern
Salah satu bentuk Iʿjāz yang banyak dikaji di era modern adalah Iʿjāz ‘Ilmī—kemukjizatan ilmiah. Al-Qur’an memuat isyarat mengenai fenomena alam yang baru terbukti oleh sains modern berabad-abad setelah turunnya wahyu. Misalnya:
Proses Penciptaan Janin (QS. Al-Mu’minūn: 12–14), yang menggambarkan tahapan pembentukan manusia dari nuthfah, ‘alaqah, hingga mudhghah, sesuai dengan temuan embriologi modern.
Ekspansi Alam Semesta (QS. Adz-Dzāriyāt: 47), yang sejalan dengan teori Big Bang dan pengembangan alam semesta yang ditemukan oleh Edwin Hubble pada abad ke-20.
Batas Antara Dua Laut (QS. Ar-Rahmān: 19–20), yang baru dibuktikan melalui penelitian oseanografi modern tentang lapisan pembatas antara dua perairan berbeda kadar garam.
Temuan-temuan ini memperkuat keyakinan bahwa Al-Qur’an bukan sekadar teks spiritual, melainkan juga sumber pengetahuan yang melampaui zaman.
4. Iʿjāz Sosial dan Moral
Selain aspek bahasa dan ilmiah, Iʿjāz al-Qur’ān juga tampak pada nilai-nilai sosial dan etika yang diajarkannya. Prinsip keadilan, kesetaraan, kasih sayang, dan penghormatan terhadap manusia merupakan dasar peradaban yang universal. Ketika dunia modern menghadapi krisis moral dan spiritual, ajaran Al-Qur’an hadir sebagai solusi abadi:
Ø “Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan…” (QS. An-Naḥl: 90)
Nilai-nilai Qur’ani seperti tolong-menolong, kejujuran, dan tanggung jawab sosial membentuk landasan moral yang tetap relevan dalam menghadapi tantangan globalisasi, materialisme, dan degradasi moral di era modern.
5. Iʿjāz Al-Qur’an di Era Teknologi dan Digital
Di zaman teknologi digital, kemukjizatan Al-Qur’an semakin mudah diakses dan dipelajari melalui berbagai media. Tafsir digital, aplikasi Al-Qur’an, serta kajian interaktif berbasis AI membuka peluang baru untuk memahami kedalaman pesan ilahi. Menariknya, semakin banyak penelitian lintas disiplin yang menunjukkan bagaimana Al-Qur’an memiliki sistem linguistik dan struktur numerik yang menakjubkan—sesuatu yang kini mulai dikaji dalam bidang computational linguistics dan data science.
Fenomena ini menunjukkan bahwa Al-Qur’an tetap “hidup” dan terus berinteraksi dengan manusia di setiap era, membuktikan sifatnya sebagai wahyu yang ṣāliḥ li kulli zamān wa makān (relevan sepanjang masa dan tempat).
Kesimpulan
Iʿjāz al-Qur’ān bukan hanya mukjizat masa lalu, tetapi kebenaran abadi yang terus membimbing manusia di tengah arus perubahan zaman. Baik dari sisi bahasa, sains, maupun moral, Al-Qur’an tetap menunjukkan keunggulan yang tidak dapat ditandingi oleh karya manusia. Di era modern yang penuh tantangan intelektual dan spiritual, Al-Qur’an bukan sekadar kitab suci, tetapi sumber inspirasi yang meneguhkan keyakinan bahwa wahyu ilahi benar-benar melampaui zaman.
